本 幸福論（寺山修司）

 幸福論　（寺山修司／角川文庫）

寺山修司（1935－1983）青森県三沢市出身。歌人、シナリオライター、映画監督、劇作家、劇団主宰者。

ラッセルの「幸福論」つながりで、自宅にあったこの「幸福論」を読んでみました。まず、八つの章に分かれています。

・マッチ箱の中のロビンソン・クルーソー

・肉体

・演技

・出会い

・性

・偶然

・歴史

・おさらばの周辺部

私にはちょっと難解な部分も多い。佐藤忠男氏の解説などによると「幸福」は「不幸」とどう向き合うかが関わる　ことはわかりました。

寺山さんが主宰した劇団は前衛（アングラ）劇団「天井桟敷」。アングラといえば唐十郎主宰の「状況劇場」などがあり、ＮＨＫ朝ドラ「ちむどんどん」の主役ノブ子の父役が大森南朋で、麿赤兒の息子。麿は「状況劇場」出身。で、ネットで麿と寺山は何か関係があるかなどネットで調べてみた。戦後一時代を風靡した前衛舞台にしばし思いをはせてみました。

本 幸福論（バーナード・ラッセル）

 幸福論（バーナード・ラッセル　堀秀彦訳／角川文庫）

放置された本がまだ実家に何百冊？ひょっとすると1000冊以上あります。そのなかから今回ラッセルの「幸福論」を読んでみました。バートランド・ラッセル（1872－1970）はイギリス生まれ。数学者、哲学者、科学者、無神論者。1950年ノーベル文学賞受賞。科学の進歩がめざましい中で多くの主張や理論を発表し、多くの著書を残しました。「幸福論」が書かれたのは1930年代、第2次世界大戦への道を突き進む西欧。難解な本かと思いましたが、堀さんの訳がわかりやすく読み終わりました。それにしても、60歳を過ぎて幸福論とはこれいかに。記憶に残るところを書きだします。（一部は堀さんの解説から）

・人は権力で動く

・酒は一時的に人間を錯乱状態にする

・計算された愛情は受け取る人によって愛情とは感じない

・成功しているという感情は、収入が成功の尺度だから

・幸福の正体はわからない。わかるのは不幸のほう。不幸の種（恐怖、嫉み、罪の意識、自己憐憫、自己賞賛）を一つずつ取り追い出す。その上で知的好奇心が呼び起こされ、我を忘れることができれば幸福。

・多くの人にとっての一定の事物：食物、住居、健康、愛情、仕事の成功、自分自身の仲間たちの尊敬

・青春を過ぎたものが幸福であるためには子供を通してのみ可能

・昔ながらの宗教の代わりに確実に証明された事実に対してのみ注意を集中せしめる

・幸福な人間は客観的な人、自己中心的でなく、情熱・興味が外側に向かって動く

・「結婚と道徳」という著書では、一夫一婦婚は人間を不幸にする。性の経験なしに結婚はよくない

著者の主張は断定的な部分も多く現代には当てはまらないと思うところもあり、中には極論もありますが約100年前の著書とは思えぬほど言い当てていて参考になると思いました。

この歳になると、目が悪くなったり、気力がわかないなどで本を読めなくなる日も近いと思うと、時間があれば読んでみようという気になります。今後役に立ちそうな気もしてきました。歳をとると記憶力も落ちてといいますが、何しろ若いとき記憶(特に歴史と外国語、と人の名前）が苦手だったので、はたして記憶力が落ちたのかわかりません。ボーッとしている暇はないですね。

本 この人を見よ（ニーチェ）

 この人を見よ（ニーチェ／新潮文庫）

ニーチェ（1844－1900）ドイツ北部のプロイセン王国生まれ。哲学者、文学者。無神論者。

「この人を見よ」は、ニーチェ晩年の自伝的著作。

ニーチェのことばで有名な「神は死んだ」。彼は無神論者としても有名ですが、ニーチェの時代は、ダーウィンの進化論が発表され、科学や産業が急激に進歩し、大きな戦争もあり、変化・変革の時代でした。18～19世紀のヨーロッパは著名な文学者を多数排出しています。

本 若きウェルテルの悩み（ゲーテ）

 若きウェルテルの悩み（ゲーテ／講談社文庫）

ゲーテ（1749－1832年）はドイツ生まれの、詩人、小説家、美術家、法律家、政治家。

若き青年、ウェルテルの恋の悩み。相手は人妻、悲しき結末。ゲーテの若き日の経験と彼の周りで起きた出来事が元となっています。世界の名作のひとつ。若者に読んでもらいたい名著だと思いますが、青春時代が舞台の名著を読み逃した60歳過ぎた私も読めました。若いときに「私にはこの人しかいない！」というような思いが引き起こした出来事だけれど、客観的にみると世界に恋愛や結婚の対象となる女性は他にいないのか？世界の人口が80億人、女性が約半分で、恋愛の対象となれば・・・。日本だけで考えても・・・。こんな考えでは名作は描けませんね。でも時間に限りある人生、現実として不遇の恋に固執しなくとも探せば幸せはほかで見つかるかも、です。

本 金融緩和のもとでの国債リスク（柴崎健）

 金融緩和のもとでの国債リスク（柴崎健／中央経済社）

ファイナンシャルプランナーの仲間に、「日本の国債多量発行がどんな影響や問題があるか知りたいので、講師を呼んで勉強会をしてほしいと思う」と話したのがきっかけで、その日に熊本県立図書館に関連の本を探しに行きました。

よくわかりました。難しいところもありましたが全般は一般人でもわかる内容で、２０１４年１月発行の図書なので少し古いのですが、２０１２年１２月に成立した第２次阿部内閣のアベノミクスについても書いてあります。著者は一橋大学出身で元大手銀行マン、証券マンです。

知りたかったのは、国債多量発行についてですが、本には、そのこと以外も中世以降の金融の歴史、国債を発行する政府と紙幣を発行する中央銀行の関係と仕組み、抱えることになったリスク、将来の金融・財政の取り組みなどが幅広く書いてあります。

読んでわかったこと気づいたこと考えたことは、

・現在国債は政府が発行し民間金融機関（銀行）などが買い上げ、その後日銀が新たに発行した紙幣で買い取っている。

・政府と日銀の国債発行の目的は市場にお金が増えることでインフレーションを起こし金利を程よく上昇させ（目標は2％程度）景気をよくし税収を増やし、国債残高を減らす。

・日本は債務のＧDP比が他国に比べて格段に高い（２倍以上）。それでも危機的状況にないのは、国に１兆ドルを超える外貨預金(中国に次ぎ世界２位)があり、国債発行のベースになっている国民の預金があるから。しかし、金利が急上昇したり、国民が多量に預金を引き出そうとしたら日本の金融システム・財政は崩壊する。

・金兌換紙幣であったドルはニクソンショックで不換紙幣となった。その後は通貨に対する信認で発行されている。

・景気悪化、停滞での金融緩和、国債発行などのかじ取りは簡単ではない。しかし歴史は繰り返している（産業革命、戦争、ネットバブル、サブプライムなどがきっかけで景気が悪化してもこれまでは）。好景気→景気過熱→バブル崩壊→景気後退→金融危機→金融財政政策→景気持ち直し→好景気

本がきっかけでネットで調べてみたことは

・日銀が購入していたETFは２０２１年から急激に減少している。→今後の株価への影響は？

・日本の国債発行額は、２０２０年、２０２１年は大幅増。コロナの影響？２０２２年は？

・対ドル円安が進行している。１９９８年につけた１４５円を目指すのか。輸出企業にはプラスだが食料や原材料の輸入には打撃。消費者物価が大幅にアップする。

結論は、国債の仕組みや発行の目的は本を読んでわかるようになりました。コロナやウクライナ危機、温暖化も世界が繰り返す浮き沈みの歴史だと考えれば何とか乗り越えることもできるはず。ただし手遅れや間違った選択や対応をすればその代償は大きくなり取返しもつかないことにもなる。今のうちに国債残高も減らせるように次世代に問題を繰り延べしないようにしたい。そうすれば明るい未来も見えてくる気がしました。黒田総裁はこの円安を待っていたのか？それにしても長かった。今後の政府日銀に目が離せません。

本 死への準備(山寺邦道）

 ●死への準備（山寺邦道／パレード）

山寺邦道氏は私が在家得度したときの曹洞宗導師・中野東禅老師の東京国際仏教塾の教え子で私の先輩でもあります。自衛隊幹部を退職したのち出家得度してこの本をまとまられました。

曹洞宗の檀家として、在家得度者として、また一般人として、この本は役立つと思います。１部２部構成で、1部は「死への準備」、2部は「僧侶の任務」について述べられています。1部のテーマについては、立花隆氏、五木寛之氏、養老孟司氏らの臨死体験や死生観、死後の世界などをテーマにした著書も参考に山寺氏の考えがまとめられています。2部は戒名や葬儀等のお経について書いてあり、仏道を歩む私にとっても参考になる内容になっています。ただし、著者は曹洞宗のお坊さんなので他の宗派についても書いてありますが物足りないかもしれないので他の著書などを参考にしてください。

法事や葬儀などで聞く機会があるお経は難解に感じ意味を知る機会も一般人にはほとんどないと思いますが、実は2500年前のお釈迦様の物語であったり、その後引き継いだお坊さんたちがまとめた戒律であったり、内容を知ると子供のころに聞いた昔話や童話の元の場合もあり、解説書を読んだり法話を聞いたりするとお経も案外身近になると思います。有名な般若心経は私にとってもいまだ難解なお経。でも内容は世の中は諸行無常でいろいろな条件がかかわって今があり、それは常に変化する。だから最初から運命も決まっているわけでなく自分の努力や行動で変化するというようなことです。曹洞宗はすべてが修行、食事も寝ることも修行。死への準備というと大げさですが、断捨離やエンディングノートを書くことも準備ですが、たとえば仏道を励む目的を持って生きることも一つの死への準備のように考えます。

本 出家とその弟子、愛と認識との出発(倉田百三)

 ●出家とその弟子（倉田百三／岩波文庫）

この本は熊本市図書館から借りてきました。実家にある本ではありません。倉田百三著「愛と認識の出発」が実家にありまして、まずは「出家～」を先に読んでからにしようと借りてきました。実は２０１８年に図書館から借りて一度読んでいました。このころ私はファイナンシャルプランナーのテーマの一つ「終活」に関心があり、そこから「仏教」がテーマの小説なども読んでいました。そのときの五木寛之著「親鸞」「蓮如」や五木・梅原猛対談「仏の発見」は印象に残っています。哲学者の梅原氏は「歓喜する円空」の著者であり円空ファンの私にとって親しみがある作家です。

「出家とその弟子」は浄土真宗の祖・親鸞聖人とその弟子唯円、親鸞の子善鸞が主な登場人物です。年譜には倉田氏２５歳(１９１６年)の時に書き上げたとあります。全４巻の大作「親鸞」を著した五木氏や歎異抄、親鸞に関する著も多い梅原氏など多くの作家や研究者に影響を与えた作品ではないでしょうか。五木寛之著の「親鸞」（計４巻）は親鸞の生きざまをよりワイドにダイナミックに描いていますので関心がある方にお勧めです。

●愛と認識との出発(倉田百三／角川文庫)

一度読んだことがある「出家とその弟子」を図書館から借りて再読したのは、家にあった本「愛と認識～」が読みやすくなるだろうと考えたからです。哲学青年で社会主義者であり、若くして大ベストセラー作家になったり、大失恋したり、病気で入退院を繰り返したり、５２歳で世を去った倉田百三。「愛と認識との出発」は、最初はなんとなく堅くて読みずらそうな気がしました。１９２１年発表当時倉田は３０歳。当時の若者のベストセラーになったというこの書、彼の青春の経験と失敗と思い出を赤裸々につづり、自分の反省を踏まえて若い読者にささげた青春応援歌ではないでしょうか。一気に読めました。現代では薄まってしまった宗教も当時の彼の心の支えになっています。「出家～」を先に読んで正解でした。